TEOLOGIA SISTEMÁTICA

Professor.: Raulino
Plano de aula 1

I A existência de Deus
* Quem é Deus?
» Espírito Jo 4.24, “Assim como ele é nós o veremos” 1 Jo 3.2;
» Um espírito não tem carne nem osso, Lc 24.39.

Argumentos sobre a existência de Deus

* Argumento Ontológico: (Anselmo) O homem tem a idéia de um ser absolutamente perfeito; que a existência é atributo da perfeição, e que, portanto, um ser absolutamente perfeito tem que existir;

* Argumento Cosmológico: Cada coisa existente no mundo tem que ter uma causa adequada; sendo assim, o universo também tem que ter uma causa adequada; isto é, indefinidamente grande;

* Argumento Teleológico: (estudo da finalidade) Em toda a parte o mundo revela inteligência, ordem, harmonia e propósito,e assim implica a existência de um ser inteligente e com propósito apropriado para à produção de um mundo como esse; ( é o melhor argumento)

* Argumento Moral: (Imanuel Kant) Tomou como ponto de partida o imperativo categórico, e deste inferiu a existência de alguém que, como legislador e juiz tem absoluto direito de dominar o Homem.

Ontologia: Parte da filosofia que trata do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres ( Kant)

A Cognoscibilidade de Deus ( o que se pode conhecer)
Jó 11.7; Is 40.18; Jô 17.3;1 Jo 5.20.

~> Deus era definido pela igreja primitiva: Ser não gerado, indenominável, eterno, incompreensível e imutável. Porém, pode ser conhecido para à Salvação.

A Bíblia não prova a existência de Deus, na verdade, a Bíblia pressupõe a existência de Deus em sua declaração inicial “ No princípio criou Deus os céus e a terra.”

O que mais se aproxima de uma declaração é o que lemos em Hb 11.6.

~> Ateus práticos: Pessoas não religiosas, não contam com Deus, vivem como se Deus não existisse.
~>Ateus teóricos: Baseiam-se num processo de raciocínio prático ( Associação Americana para o progresso do Ateísmo )

AGNOSTICISMO: Doutrina ou atitude que admite uma ordem de realidade que é incognoscível (não se pode conhecer).

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Professor.: Raulino
Plano de aula 2

Natureza de Deus

1° Deus é Espírito Jo 4.24
Asseidade ou existência

Pais da Igreja » Agostinho / Tomás de Aquino

“O finito não pode compreender o infinito”. Jo 11.7

Lutero» Deus obsconditus (Deus oculto), Deus revelatus ( Deus revelado ), ou seja ele quer dizer que, mesmo em sua revelação, Deus não se manifestou inteiramente.

2° Os nomes de Deus.

Os nomes de Deus são Antropormóficos: Atributos humanos a entidades abstratas ou seres não humanos.

Elohim ( sig. ‘ELOAH ) » Ser forte e poderoso
Jeová » O que ele era, o que é, o que há de ser. O eterno. (ELOHIM).

El-Shadai » Ser poderoso. Porém, não se apresenta como objeto de temor e terror como ELOHIM mas como fonte de benção e consolação. É o nome à qual Deus “apareceu” a Abraão. Êx. 6.2

Yahweh » Foi o nome que superou os nomes anteriores de Deus. Os judeus temiam superticiosamente usá-lo. Lv 24.16. Daí substituíram por Adonai ou Elohim.

Êx 3.13,14 » Traduz “ eu Sou o que Serei ”.

No N.T

Theos gr » Elohim e Elyon Hb


genitivo possessivo.

Kurios » Senhor ( Deus ou Cristo ) Ap. 1.4 8.17

Pater gr » Pai 1ª Co 8.6, Ef 3.13, Hb 12.9 Tg. 1.18

As características do Decreto Divino

1) Tem seu fundamento na Sabedoria Divina. A palavra “conselho” pode conter um dos termos com os quais é designado o decreto, ou seja, inter-comunhão entre o Pai, Filho e o Espírito Santo. Com isso Paulo fala em Ef 3.10,11. O poeta canta no Sl 104.24.

2) É Eterno, ou seja, todos os atos de Deus são eternos, desde que não haja sucessão de momentos no ser divino, ex (criação e a justificação) são atos temporais.

3) É eficaz tudo que ele decretou certamente sucederá; nada pode frustrar o seu propósito. Is 46.10 / Pv 29.21 / Sl 33.11.

4) É imutável. O homem, muitas vezes altera seus planos. Com Deus é diferente, pois ele não tem deficiência em conhecimento, veracidade e poder. Jó 23.13-14 / Sl 33.11 / Ts 46.10 / Lc 22.22 / At 2.23.

5) Incondicional e Absoluto: Deus decretou salvar os pecadores e determinou meios em seu decreto ( At 2.23 / Ef 2.8 / 1ª Pe 1.2 ) o caráter absoluto do decreto segue-se da eternidade, imutabilidade e sua exclusiva dependência do beneplácito de Deus (amor e justiça combinados).

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Professor.: Raulino
Plano de aula 3


Os Atributos de Deus

- Indicam seu caráter
- Atributos incomunicáveis e comunicáveis

*Auto-existente, Auto-suficiente, mas ao mesmo tempo pode entrar livremente em várias relações com sua criação.

a) Existência autônoma de Deus ( Jo 5.26 )

Sl 94.8; Is 40. 18; At 7.25. Pensamento ( Rm. 11. 33, 34 ), vontade ( Dn 4.35, Rm 9.19; Ef 1.5 ), poder Sl 115.3, conselho (Sl 33.11).

b) Imutabilidade » Deus não muda ( Ml 3.6 )
c) Infinidade de Deus » Deus é perfeito de toda e qualquer limitação.

*Perfeição absoluta» ausência de toda limitação e defeito, Jô 11.7-10, Sl 14.5-3, Mt. 5.48.

*Eternidade » séculos sem fim, Sl 90.2, 102.12, Ef 3.21

* Imensidade» Transcende todas as limitações espaciais (transcendência). Imanência (onipresença) ele preenche todas as partes do espaço com todo o seu ser. ( 1 Rs 8.27 )
Is 66.1; At 7.48, 49; Sl 139.7; At 17.27, 28.

d) Unidade de Deus» Deus é único ( 1 Rs 8.60 ) NT 1CO 8..6 , 1Tm 2.5, Dt 6.4, Êx 15.11.

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Professor.: Raulino
Plano de aula 4


- O Pai testifica o Filho Mt.3.17
- O Filho testifica o Pai Jo.5.19
- O Filho testifica o Espírito Santo (paráclito) Jo. 14.26
- O Espírito Santo testifica o Filho Jo.15.26

Trindade não aparece no novo testamento, só no século II.

- Elohim» Deus (plural), Pai, Filho, E.S

- Paulo ensinava um único Deus ( Elohim ) 1 Tm 2.5, 1 Cr 8.4 e pregava a divindade de Cristo Fl 2.6-8,
1 Tm 3.16, e a personalidade do E.S (Ef 4.30) e inclui as três pessoas juntas na benção Apostólica 1 Cr 13.4

- Arianismo» Dizia que Jesus foi o primeiro Filho de Deus e o E.S como a 1° Criatura do Filho.

Provas do At» Gn 16.7,13;18.1-21;19.1-28, Ml 3.1,Sl 33.4,6 ; Pv 8.12-31, Sl 33.6,45.6,7 comb. Hb 1.8, 9; Messias que mensiona Deus e o Espírito Is 48.16; 16.1, 63.9, 10.

Provas do N.T Mt. 1,21, Jo. 4.42, At.2.4 Rm 8.9, 11; 1 Co 3.16

Atributos que distinguem as três pessoas
- Geração: Pai
- Filiação: Filho
- Processão: Espírito Santo
- Criação: Pai
- Redenção: Filho
- Santificação: Espírito Santo

casta» tipo
legião» 6.360

- Ilustração inanimadas do reino vegetal
- Mais relevantes

● Unidade Psicológica de intelecto, afetos e vontades (Agostinho). Filósofo (3° maior teólogo)
● Unidade Lógica de tese, antítese (bom/mau), síntese (resumo). (Hegel). Filósofo/teólogo.
● Unidade Metafísica do sujeito (Deus), o objeto homem) o objeto e sujeito-objeto).
● Operação Mental que procede o simples para o complexo.
● Antítese» oposição entre duas palavras ou idéias
● Metafísica» Estudo Sistemático dos fundamentos da realidade e do conhecimento.